#头条创作挑战赛#

文|令狐伯光

前段时辰，《庆余年2》阐扬已矣了，诚然播出经由中公论纷争阻挡。然则许多网友又在期待《庆余年3》了，这部脚自己其实莫得啥好写的，主要问题等于编剧自作智谋，还有老本介入过深（告白问题）。

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最终导致成片首尾齐有一定问题，然后就剩下中间剧集还可以了。

今天就不写这部剧了，碰巧它播完事后，这个《金庸武侠世界》速即就要来了，这是金庸武侠不知谈翻拍若干遍了。但这部剧无意率上限是17版《射雕》，下限等于这几年《倚天》《天龙》那种见笑了。

它是不太可能爆红到《庆余年》那种情况的，除了故事剧情大众耳熏目染（不改没惊喜，魔改又招骂），还有很大一个问题，我认为是金庸武侠的脸色，心绪已经不太相宜当今这个时间了。

本体上，猫腻《庆余年》时刻的大男主爽文，和当今网文发癫抒发齐有一定脱节了。然则它仍然爆红，可以说是这几年最火的古装剧之一。

那么问题来了，猫腻这些网文作者杰出，或者赶上金庸武侠了吗？

文体本就包括诗歌戏剧等各式模式，演义在中国文体史上是后期才出现的类别。

在明清民国时间并不是莫得你所谓的以“趣味趣味”为写稿方针的作品产生，致使尽头多，终末一样被历史淘汰。传统文体可能受众面莫得汇集演义广，但长久有它的读者和它的社会道理，这亦然它能合手续发展的原因。

率先明确网文读者大多是比较年青的，至少开国前后出身的那一代东谈主可能不太可爱看网文，再往后教化的普及、文盲率的着落以及语文教材的存在让许多东谈主有了一定的文体赏识才略（这个词可能不太准确但趣味是这个趣味），至少能分辨出哪些是比较有水平的，于是有了网文大浪淘沙，因为不雅众是有一定“审好意思水平”的。

岂论从西方文史的希腊文体，莎士比亚到疏忽主意和当代的后当代主意照旧东方文史上从诗经到韵文到宋词和明演义，文体作品如实是越来越人人化的。然则每一次大的文体变革的暗潮却是关于现存体系的反想与不平。

这小数从疏忽主意到当代主意到后当代主意再彰着不外了。

文体最进击的内核之一是反想。然则，汇集文体到当今却似乎有失这种冲破樊笼的趋势，他们的声息莫得发出传统文体的力量。

汇集文在国内如实火，然则在外洋的影响力却尽头弱。这小数照旧很专诚想的，似乎是否是汇集照旧实体文体这一分裂莫得那么大的必要了。进击的还等于一个问题：文体（还有音乐）到底是为了什么？到当今截止，汇集文好像莫得给这个问题提交一份答卷。无意他并不需要提交吧。

汇集演义等于在传统文体的尸体上成长的，尤其是传统港台的世俗文体。

金古梁温的新武侠，再到黄易的落缺乏空的奇幻，而台湾作者的言情，再到港漫，齐关于内地网友起到引颈和启迪的作用。20年前的汇集演义只好能读的频繁就有大波的东谈主买账，当今莫得逻辑设定冲突就会有许多读者动怒，文笔和创意已经越来越卷。

大齐的读者带着脑子看书，作者通常需要查阅更多的汉典才智动笔。劣币驱散了良币，但在劣币中的良币通常更容易出面，它驱使着劣币成为良币，否则会被压鄙人面最终泯然世东谈主矣。

中国的网文一直是以量取胜，诚然不乏华夏五白，四大文青，再到《鬼吹灯》寰球霸唱，还有大齐始祖型优秀世俗演义作者，然则你很难说谁能并列金庸古龙，更毋庸提刘慈欣了，致使是马伯庸这种当红世俗演义作者齐很少。

其实大陆是写过武侠演义的，2000年那一批“大陆新武侠”不提，其后所谓四大文青其实猫腻不是一挂的，比如知名等于火食戏诸侯的《雪中》《剑来》之类的，但为啥不管网友吹翻天，人人根本不招供他这武侠多好。

一大原因是武侠难写好，武侠佳作需要的构想和文体功底不低，对作者的条件颇高，而简易的武侠演义很难给读者脸色价值，在感官刺激上赶不上动辄灭亡星球世界的奇幻大地方。

另一大原因等于武侠作者的留步不前，在金庸可谓是新派武侠的创举东谈主和大成者，把传统武侠的恩怨修改为更大的家国情感，融入了佛谈等传统文化，从早期的侠之大者，为国为民到后期的致使反讽“大侠”的主题变化可以看出金庸的阻挡拓荒反想。

其后者多鉴戒金庸写法，包括当代奇幻框架多有对金庸的养成升级奇遇的鉴戒。

古龙在金庸的基础上更进一步，将海明威式的对话阐述东谈主物与冰山表面和悬疑刑侦的写法融入到武侠中，从古龙早期的《旷世双骄》效法金庸框架，到《小李飞刀》对东谈主性的神魔演化和写意流作风，再到后期诸多尝试。

就像《海角明月刀》的散文诗演义（最终其实很怪面容）。

还有《三少爷的剑》这么尽头另类的写法（《三少爷的剑》是武侠演义的一个伟大尝试，最终口碑亦然南北极分化的），到临死时转为主题短篇创作（孔雀翎，诀别钩齐是精好意思而富饶哲理的，雷同西方的百万英镑）。

身为人母，看过这部电影以后除了为了影片中遭受欺凌的生命而惋惜，皇冠体育 维基百科我也在反思身为父母我们应该给孩子营造什么样的原生家庭环境？除了用分数衡量孩子的未来之外，我们还需要教会少年们比分数更重要的人生观、价值观。孩子的成长首先是身心健康，其次才是优秀。

作为偶像出身的易烊千玺，第一次主演电影能取得这样的成绩，说实话并不容易。

古龙曾在《天刀》照旧哪本的绪言内部分析过新派武侠的发展，认为武侠演义当今发展到了一个瓶颈，要是不求新求变，一定会受读者厌倦，武侠演义写的是武，实则是东谈主，要回来到东谈主性上头，塑造东谈主物弧光。

可惜古龙短命，还有许多创意莫得杀青。但即便古龙晚死，也不外是蔓延了小数武侠的人命资料，彼时查老已经封笔，而金古梁温，所谓梁实则最为老派，温等于低配古龙，更可怕的是此后再无新的武侠拓荒者出现，全是摸着石头过河的写手。

如斯看来武侠的没落是势必的原因，就像王朝的盛衰一样，开国一片通常是最强的一批东谈主，背面的齐是守成之辈，直到朝廷被颠覆。而我认为颠覆武侠朝廷的，与其说是奇幻，不如说是汇集。

汇集使得大齐低质料快餐式的文体作品传播，通常为低质料作品情况下，武侠与奇幻，言情，齐市比拟竞争力不及，况且武侠珠玉在前，看武侠的最近齐会到金古梁温去，历尽沧桑难为水，这些汇集作者也无法让我方的作品达到金古梁温的水平，是以纷繁选拔奇幻言情等赛谈亦然合理。

那么大众拿汇集作者对比一下其时武侠作者，不说金庸这么的宗匠了。

你敢说《雪中》《剑来》的历史成衣故作姿态对比一下古龙的求新，求变，求打破如何了？

文体嘛亦然需要打破的，在往时，演义也醉心情节和东谈主物，像狄更斯这么的演义家在报纸上写的连载很受接待，有余让他成为财主……其时反而是月旦家不可爱他，泛泛读者却许多许多，而时辰阐述了他的作品是当之无愧的经典。

回到最启动的问题，这其实是因为总计的剧情套路齐被写过了，总计的典型东谈主物和塑造手法齐被穷尽况且空前绝后了，这等于为什么参预二十世纪演义会有一种诗化的倾向，这才是真确的祖师爷，长盛不衰然则看上去在当代已经死掉的东西。

汇集文体将会得回更快速的发展，那么很可能它仅仅在加快这个穷尽的经由，不一定会有什么留传物。天然只看当下的话，只好有老本，艺术审好意思什么的齐可以靠边站，要知谈当今的老本不是匡助优质居品的产生，而是把任何它们想要倾销从中营利的居品（哪怕是答辩）包装成好居品喂到你嘴边。

遥遥无期，总计这个词市集的审好意思齐会下千里，东谈主们不再追求真确的好，爽到就完事。

以发展的不雅点看问题，抱残守缺，认为传统文体不可杰出也不合。一切艺术模式产生归根结底是慷慨东谈主们的精神需求，其内容模式是最不关重大的。他们大多以为人人审好意思提升驴年马月，但本体上这已经由在我看来将是极飞速。

因为物资丰富，东谈主就追求精神享受，精神需求阻挡慷慨就会产生“腻”，就会鞭策审好意思提升。一切艺术和好意思的根源不外如斯。

古代的许多艺术是少数阶级专享的，人人化已经冲破这一枷锁，跟着越来越多东谈主达到了古代少数阶级的生流水平，审好意思天然就提升了，艺术天然就会再行走向光泽。

汇集文体远景光明，但劣币驱散良币和信息茧房也齐是大问题，汇集文体的发展之路还很漫长，期待它能走的更远一些，但不招供传统文体已死这种不雅点，诚然传统文体合座处于雕零景况，好东西不是莫得了，仅仅更少也更难被“人人”看见了。

但千年前文东谈主艳羡的景况下，尚能缔造一系传记世之作，我不认为新的时间，文化进程越来越高，传统文体会缺东谈主抚玩和创作，门槛高的东西注定“小众”。

小众不料味沦陷皇冠足球网站，文体是多元的，期待异日的文体，汇集文体和文体齐能更光泽。